Koyaanisqatsi, vida fuera de equilibrio

Trama (sin spoiler):

Una visión verda- deramente artística del urbanismo y la  tec-nología inventados por el hombre y del desenfrenado movi- miento en las ciudades, en contraste con los ambientes naturales. Construcción  versus  destrucción; caos versus orden; falsedad versus realidad; cultura versus natura.  Pa- norama apocalíptico de las graves conse-cuencias  sufridas por el mundo natural a costa de los beneficios supérfluos de la cultura y de la sociedad; efectos que eventual y fatalmente habrán de sobrevenir, destruyendo nuestro mundo. Bellas y estremecedoras imágenes y banda sonora provocan emociones continuas en el espectador.

Analisis y crítica:

El documental Koyaanisqtsi, escrito y dirigido por Geoffrey Regio, es la primera parte de la trilogía Qatsi, palabra hopi que significa "vida fuera de equilibrio". En él se busca encontrar la belleza en el conjunto tecnológico y urbanístico modernos en movimiento, sin olvidar la importancia del sistema natural de nuestro planeta, como semilla única de la creación y de la vida.

El tema del caos se plasma con un discurso de imágenes acompañadas  sólo de música, sin diálogo ni narración alguna. Discurso impecable, creativo, impactante, emotivo. Arte puro en pantalla, caldo de cultivo de impresiones profundas, con plano-secuencias larguísimas e interesantes, directas al alma.

Habitamos en una realidad aparente. Nada es creativo, sino copia de otra copia. Todo cambia, pero todo sigue igual: es un continuo círculo infinito. Lo artificial, con máquinas, motores y otros elementos tecnológicos, resuelve multitud de problemas humanos, a costa de configurar riesgos más profundos.

El urbanismo nos impide ver la belleza primigenia de la Tierra. No podemos percatarnos de que somos parte de la naturaleza y de que compartimos el mundo con otros seres vivos no racionales (pero tampoco perjudiciales).

En mi particular opinión, el mensaje que viene adscrito a la película se configura como una advertencia hacia los riesgos del desequilibrio  natural, provocado  por las conductas irracionales de la sociedad moderna. Es necesario frenar el ritmo del progreso científico y tecnológico, para hacerlos sustentables con la vida natural y evitar así un irremediable colapso futuro.

Al principio pareciera que la monotonía y el aburrimiento nos absorveran por 86 minutos. Sin embargo, las tremendas imágenes; grandes tomas abiertas y panorámicas; elocunte, impetuosa y original banda sonora; y la versatilidad narrativa y de rápido ritmo nos impiden distraer nuestra atención, ni por instantes.

Y cuando todo termina no lo puedes creer y te quedas con ganas de seguir presenciando ese singular espectáculo, ese concierto a la altura de los grandes maestros de la música clásica... esa danza perfectamente coordinada de elementos artificiales cual si cobraran vida.
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Cada quien obtendrá su propia interpretación por medio de los sentimientos y emociones que les genere el documental, acaecidas a cada segundo del metraje. El interés por las descripciones visuales y auditivas es constante, complejo y permanente.

Un limpio y fantástico trabajo de fotografía y edición, sin duda de los mejores en la historia. La intercalación de escenas, la diferenciación de ambientes, las cámaras rápida y lenta empleadas magistralmente, la calidad artística de las imágenes, la punzante banda sonora del maestro Philip Glass (también en su mejor trabajo) y la perfecta sincronía entre imágenes y sonidos, son un goce para la vista, el oido y el espíritu. Aunque, sin duda, lo importante de Koyaanisqatsi es provocar interés, porque el significado depende de cada uno.

Obra maestra absoluta: emotiva e inquietante. Simplemente imperdible.

Año: 1983

Género: Documental

------------------> Valoración numérica: 10

1) Dirección: 10

2) Planteamiento: 10

3) Técnica: 4 décimas extra por fotografía, música, montaje y sonido

Trailer:

Inside job, estafa sin castigo

Trama (sin spoiler):

En un mundo globalizado, gobernado por el poder de las corporaciones financieras gringas, hacer dinero es muy fácil. El aprovechamiento de las ilusiones y ambiciones de la gente común y corriente, es su arma principal; con ellas, los bancos de inversión y el sistema financiero de Wall Street (Nueva York) realizaron negocios por millones de millones de dólares, sin sustento real ni viabilidad mercantil, pero con la complicidad del gobierno americano. De este modo, los engaños, las componendas, la falencia de garantías económicas y jurídicas y las ambiciones de los banqueros y funcionarios públicos estadounidenses, conformaron la Gran Crisis Económica del 2008, de la que aún el mundo no se recupera.

El documental narra todo los que los poderosos le acultaron al pueblo, sus procederes ilegales, su falta absoluta de moral, la corrupción entre ellos y la manera en que se enriquecieron bestialmente a cambio de la probreza de millones de personas que si tienen  que cumplir la ley.

Análisis y crítica:

El documental Dinero sucio, nos presenta el tema de la ambición y la forma en que la misma permea en todas las capas de la sociedad. Todos son ambiciosos, pero unos son los predadores y los otros son las presas. Así, las corporaciones financieras de EE. UU. crearon un gran cuento que todos se creyeron: el cuento de la prosperidad económica sin fin.

Todo fue posible gracias a las componendas entre el sistema privado y el público, entre banqueros y gobiernos. Estos últimos le sueltan la rienda a los hombres de las finanzas, que aprovechan las desregulaciones de la década de 1980 para enriquecerse sin límite hasta el advenimiento de la crisis, a entero riesgo de sus clientes.

Recursos de procedencia inexplicable, lavado de dinero, altos riesgos financieros, contabilidades fictícias, corruptelas generalizadas  y gran debilidad del sistema legal, son aspectos abordados de manera tangencial en algunos momentos de la historia.

----------------------------- SPOILER --------------------------------------

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La clave del engaño fue el aumento exponencial en el otorgamiento de créditos hipotecarios altamente riesgosos, dado que llegaría, casi seguramente, un momento en que no podrían ser pagados. Mas no se queda ahí el fraude, porque los créditos de las sociedades hipotecarias se venden a bancos de inversión que, junto a otros instrumentos de deuda (como créditos estudiantiles, automotrices y tarjetas de crédito), construyen CDO´s (Obligaciones de Deuda Colateral) y que, a su vez, vuelven a vender a los inversionistas  -como los trabajadores que guardan dinero en el banco para su jubilación, que no están al tanto de que el cobro de las CDO´s pende de un hilo-.

La falta de normas jurídicas le permite a los bancos operar sin dinero, ya que tienen un capital monetario ínfimo que no respalda las deudas de sus clientes y, por ende, tampoco las obligaciones derivadas;  al tiempo que compran CDO´s a través de endeudarse contratando créditos y respaldándose sólo con pólizas de garantía (principalmente de la Aseguradora AIG, la más grande del mundo en su momento) que sirven para incrementar la burbuja especulativa, al multiplicar las ganancias de bancos y aseguradoras (que tampoco tienen obligación de tener el dinero para el caso de tener que pagar las garantías). Las compañías calificadoras de riesgos contribuyen al fraude dando altas calificaciones a las CDO´s, indebidamente.

El mecanismo descrito provocó el desinterés de todo el sistema financiero de cobrar créditos del primer eslabón de la cadena, cuya función por muchos años fue servir de pretexto para otorgar créditos derivados y ganancias ficticias. Obviamente, esta situación era insostenible y al terminar provocaría una gran crisis mundial (la del año 2008).

Tal crisis empezó cuando las corporaciones se dieron cuenta de que los derivados eran incobrables; entonces caen en insolvencia, sus valores en la bolsa se van al suelo, quiebran, despiden a sus empleados y dejan de otorgar cualquier tipo de crédito. Con ello, no hay ingresos ni dinero para pagar deudas o mantener negocios de todos tipo... el desempleo y el aumento de precios ocasionado es tremendo y afecta a todo el globo.

Sin embargo, la crisis que empezó en los Estados Unidos no afecta sustancialmente  a las corporaciones del sistema financiero, que logran que el gobierno de su país destine miles de millones de dolares para rescatarlas (dinero de los contribuyentes, por cierto). Por otra parte, los pobres y la clase media se vuelven más pobres y todavía hoy, en 2011, el mundo no se ha podido recuperar.
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------------------------- FIN DEL SPOILER -----------------------------

El director Charles Ferguson expone en 120 minutos varias entrevistas fragmentadas de algunos de los principales actores de la crisis y de varios analístas financieros que alertaron en libros, revistas y periódicos de su inminente llegada.

Participan William Ackman, Daniel Alpert, Jonathan Alpert, Sigridur Benediktsdottir, Ben Bernanke, Willem Buiter, George W. Bush, John Campbell, John Campbell, Barney Frank, Timothy Geithner, Alan Greenspan, Christine Lagarde, Andrew Lo, Frederic Mishkin, Barack Obama, Eliot Spitzer, Dominique Strauss-Kahn, Scott Talbott, Gillian Tett, Paul Volcker y Henry Waxman.

La investigación que da pie al guión es fascinante en su complejidad, veracidad, nitidez y valentía. El guión no se queda atrás, explicando con entrevistas las causas de la crisis de 2008, e intercalando espléndidas imagenes de la ciudad de Nueva York y de Wall Street. La edición es perfecta y permite un ritmo natural y la necesaria versatilidad de la trama.

Ferguson divide la narración en cinco partes, posteriores a una breve introducción:

1) ¿Cómo llegamos aquí?

2) La burbuja

3) La crisis

4) Responsables

5) ¿Dónde estamos ahora?

Su ejercicio de síntesis es loable y efectivo, haciéndonos entender los verdaderos motivos, factores y consecuencias de la crisis de 2008, que de otro modo seguirían ininteligibles para el gran público. Aparte, nos provoca la reflexión en torno a los riesgos actuales del ejercicio desmedido del poder económico y político y a la necesidad de unión social para confrontarlos.

El director mantiene en todo momento el interés en la exposición fílmica,  aunque su obra  nunca deja el justificado plano mecánico y técnico planteado desde el principio por la temática; era necesario, a mi parecer, establecer mayor empatía y familiaridad en el espectador con algunas escenas más emotivas, así fueran contadas, y ello no ocurre.

En otras palabras, se justifica el estilo intelectual del documental, pero bastante agradable hubiese sido la inclusión de algunas escenas dotadas de emotividad y empatía.

La narración vocal  de Matt Damon es excelente y sirve para entender mejor una historia complicada en virtud de los tecnicismos económicos que maneja.

Un documental interesante, valiente y muy claro en su exposición, que muestra una situación indignante para las sociedades de todos los países del mundo, la cual jamás debemos volver a tolerar. Obligado visionado.

Año: 2010

Género: Documental
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-------------------> Valoración numérica: 8.45

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1) Dirección (50%): 7.5

2) Planteamiento (50%): 9

3) Técnica: 2 décimas extras por edición y fotografía

Trailer

Presunto culpable, sin ley y sin justicia

Trama (sin spoiler):
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Documental que muestra todas las fallas, irregularidades, ab- surdos, contradicciones  e injusticias presentes en el derecho procesal penal mexicano. Dos jóvenes abogados se dan a la tarea de asesorar a Antonio Zúniga, comerciante informal acusado de homicidio, cuyo causa consideran incorrécta- mente instrumentada por el juzgado y su propio ex abogado. Entonces, varios hechos encienden una luz de esperanza para llevar verdadera justicia a la vida de Antonio.
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La filmación del documental será clave no sólo para el proceso y su resultado, sino  para  poder  transmitir  a la sociedad una grave denuncia sobre la deficiencia y corrupción  presentes en la administración e impartición de justicia mexicanas.
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Análisis y crítica:
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Los abogados Roberto Hernández y Layda Negrete se vuelven productores del documental "Presunto culpable", dirigido por el propio Roberto y el americano Geoffrey Smith, que nos abre una pequeña ventana al amplio y podrido sistema de "impartición de justicia" mexicano, el cual es completamente obsoleto e incongruente con la realidad actual  de  la  nación  y  del  mundo.

En un país donde la ley del más fuerte es la que vale, donde los poderes fácticos han rebasado a las instituciones públicas, no es de sorprender que los tres poderes del Estado se caractericen por su desorganización, su poca infraestructura material y humana, su corrupción,  la falta de preparación de los funcionarios, el autoritarismo, la prepotencia, el  poco apego a las normas y una nula conciencia sobre la justicia trascendente.

Genera así, por un lado, una gran impunidad y, por el otro, acusaciones falsas y el constante sacrificio de los "chivos expiatorios".

Aquí se pone en tela de juicio, fundamen- talmente,  el valor de la seguridad jurídica y de la certidumbre de la ley, individualizada por los jueces. Empero, las reglas no son malas en realidad, más bien lo es la excesiva burocracia que no las respeta en lo más mínimo; tampoco existe conciencia sobre el mal que se puede inferir a un hombre inocente, aprehendido sólo para satisfacer exigencias admi- nistrativas del ministerio público y de la policía judicial.
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También se muestra un breve esbozo de las penosas e infrahumanas condiciones de los presos en los reclusorios mexicanos, específicamente algunos problemas importantes como son  el asinamiento, la carencia de alimentos, la falta de higiene de las seldas, la jerarquía entre los reos y los abusos de las autoridades.

Veremos con preocupación que cualquier gente sin recursos económicos puede ir a la cárcel sin proceso ni probanza alguna, mientras que los verdaderos delincuentes con poder y dinero jamás pisará la cárcel.

Todo gira pues en torno al tema de la injusticia, desarrollado con el asunto narrativo de obtener una sentencia absolutoria y el asunto argumental de denunciar las irregularidades del sistema judicial mexicano a través del proceso criminal contra Antonio, por el delito de homicidio.

El mensaje que se plantea es que un camino hacia una mejor impartición de justicia va de la mano de la implementación de los juicios orales, la publicidad efectiva de los procesos judiciales (sobre todo por medio de la filmación de los mismos) y el cambio de paradigma hacia el respeto a la presunción de innocencia, abandonando la de culpabilidad, que provoca que todos los acusados sean considerados culpables en tanto no comprueben que no realizaron la conducta de la que se les acusa.

Aparte de que lo anterior va en contra de toda lógica jurídica, a saber, la necesidad del acusado de acreditar el que no cometió el homicidio (puesto que los hechos negativos no se pueden comprobar), es una garantía constitucional esencial a favor del reo la obligación de las autoridades de comprobar fehacientemente el cuerpo del delito y la probable responsabilidad, cuestión que rara vez acontece, si no es que nunca.

Y lo peor es que cuando existen pruebas de inocencia, tampoco son apreciadas por los agentes ministeriales y por los jueces. Igualmente que no hay castigo ni reprimenda para los incompetentes y corruptos burócratas en manos de los que está nuestro patrimonio y nuestra libertad.

Por otro lado, el documental de 87 minutos está muy bien dirigido, es rico en imágenes impactantes, congruente, interesante y entretenido. Presenta aspectos técnico-jurídicos indispensables de forma clara y explicita, aficaces para entender la temática, pero sin ahondar a profundidad en ellos para no aburrir al público.

La narrativa es impecable, combinando planos de la cárcel, del proceso en el juzgado, de los familiares del acusado, de sus abogados y de las pruebas del expediente. Las explicaciones relativas a las débiles e infundadas probanzas de acusación y las referencias cronológias son muy ilustrativas para comprender el drama humano subyacente.

Únicamente faltó un poco más de desarrollo en la parte final, en los último diez minutos del metraje, cuando se exponen las circunstancias y detalles que determinaron el veredicto definitivo.

Sin embargo, el documental no sólo sirve como denuncia, ya que es una obra con ritmo ágil, trama envolvente y fuerte transmisión emocional e intelectual, gracias a un perfecto equilibrio entre las fecetas dramáticas sociales y jurídicas y a unos grandes "actores involuntarios" jugando grandes papeles: el presunto culpable, su esposa, su nuevo abogado, el juez, los polícías investigadores, la (tonta y cínica) agente del ministerio público, el (ignorante y lacra) testigo acusador...
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Aunado a que el apartado técnico del film es muy bueno, destacando la edición y el sonido  por su crudeza y ejemplaridad, y unas elocuentes y rítmicas canciones originales de rap  escritas e interpretadas por el "presunto culpable", Antonio Zúñiga.

Por ende, nos encontramos con todos los elementos para divertirnos, topándonos con los arquetipos clásicos de toda historia importante y perenne: la víctima, los héroes, los villanos, los amigos, la familia, la injusticia, la mentira, el abuso y la diferencia de clases.

Al mismo tiempo de recibir un fuerte golpe sobre su  conciencia  por los estremecedores datos sobre los juicios criminales en México y sus extrañas situaciones  (apartadas  enteramente del valor  de la  justicia), la impotencia que sentirán les fabricará un nudo en la garganta.

Si  no supieramos que es un documental, bien pudieramos asimilarlo a una tremenda historia de ficción, con drama y suspenso a tope, total credibilidad y un mensaje profundamente positivo y esperanzador.

He aquí una cinta imperdible que los dejará con una sonrisa en el rostro y una lágrima en la mejilla.
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Datos
País: México

Año: 2008

Género: Documental
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-------------------> Valoración numérica: 9.55
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1) Dirección (50%): 9.5

2) Planteamiento (50%): 9

3) Técnica: 3 décimas extras por edición, sonido y canción original
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Trailer

Canción original

La vida loca, infame destino oscuro

Trama (sin spoiler)

Documental que describe varias historias en la difícil vida de los integrantes de la Mara 18 en la ciudad de San Salvador, ocasionada por la pobreza, la discriminación y su cruenta lucha con la otra fortísima pandilla criminal, la Mara Salvatrucha. El director francés Christian Poveda deja su vida en un último trabajo que debe alertar a la sociedad toda en torno al problema del origen y destino delincuencial de una juventud en estado de abandono.

Análisis y crítica

Película  de 90 minutos que nos permite conocer a profundidad la forma de vida, trabajo y muerte de los miembros de la Mara 18, pandilla criminal salvadoreña donde la hermandad, la intolerancia y el esfuerzo, desencadenan altos riesgos y una perenne busqueda de venganza.

Un grave problema social, unos seres humanos perdidos, desafortunadamente sin solución próxima ni fácil. Así, el director no busca ahondar en respuestas sobre el nacimiento y futuro de estos jóvenes; más bien, intenta describir los caminos existenciales de varios de sus integrantes, para conseguir empatía en los espectadores y entendimiento global de las dificultades expuestas.

Un joven que quiere redimirse, una madre con discapacidad visual leve, el lider de los "Homis Unidos" y los hermanos de la Mara 18, son los personajes principales del largometraje, permitiendo que entendamos paulatinamente sus necesidades, problemáticas, deseos, motivaciones y valores compartidos.

La obra nos ayuda a entrar subjetivamente y poco a poco en sus almas y cerebros, para entender el significativo mensaje de que la sociedad es la principal culpable de su dura situación, y para conocer su desagradable e injusto destino: pobreza, dolor y muerte.

También critica ligera pero directamente al sistema judicial salvadoreño, a la policía y, en última instancia, al conglomerado social del pequeño país, dada la ausencia de elementos materiales, humanos y, sobretodo, de voluntad efectiva para readaptar a los adolecentes alejados de la ley.

Por otro lado, como film, la narrativa es buena, contando con adecuado ritmo e interesantes escenas; con un planteamiento inteligente, imaginativo, versátil y mesurado, que no cae en exceso de violencia o brutalidad, a efecto de conseguir que el espectador entienda la trama sin demasiados sobresaltos.

Con el leve pecado de no llegar al fondo de los antecedentes y espectativas de los pandilleros, el documental es claro y aleccionador; es duro por la temática, pero cuidado por el director para minimizar el impacto emocional y esclarecer parcialmente  las circunstancias sociológicas de los protagonistas, donde la Mara se convierte en su única familia.

Sin pasar por alto el satisfactorio apartado técnico del film, con muy destacada edición, sonido y una atractiva e irreverente canción original: "Que vaya con Dios" (letra conocida popularmente por los pandilleros y música del reggaetonero Big Boy).

Cinta interesante y bien dirigida; expone un importantísimo hecho social olvidado por las sociedades más avanzadas, que todos debemos comprender para coadyubar en el discernimiento de una solución lo más pronto posible.

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• Canción "Que vaya con Dios".

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Países: México, España y Francia
Año: 2008
Género: Documental

- - - - - - - - - - - - > Valoración numérica: 8.3

1) Dirección: 8 (50%)

2) Planteamiento: 8 (50%)

3) Técnica: 3 décimas extras por sonido, edición y canción original

Video con la canción original